Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Kant 10»

De Wikisofia

 
(2 revisions intermèdies per un altre usuari que no es mostra)
Línia 1: Línia 1:
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 10|Idioma=Español}}
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 10|Idioma=Español}}
  
La capacitat (receptivitat) de rebre representacions, en ser afectats pels objectes, es diu ''sensibilitat''. Els objectes ens vénen ''daus'' mitjançant la sensibilitat, i ella és l'única que ens subministra ''intuïcions''. Per mitjà de l'enteniment, els objectes són, en canvi, ''pensats ''i d'ell procedeixen els ''conceptes''.
+
La capacitat (receptivitat) de rebre representacions, en ser afectats pels objectes, es diu ''sensibilitat''. Els objectes ens vénen ''donats'' mitjançant la sensibilitat, i ella és l'única que ens subministra ''intuïcions''. Per mitjà de l'enteniment, els objectes són, en canvi, ''pensats ''i d'ell procedeixen els ''conceptes''.
 
{{Ref|Ref=I. Kant,'' Crítica de la razón pura'',Estét. trasc. §1, B33(Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 65).|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=I. Kant,'' Crítica de la razón pura'',Estét. trasc. §1, B33(Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 65).|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 17:43, 29 oct 2023

La capacitat (receptivitat) de rebre representacions, en ser afectats pels objectes, es diu sensibilitat. Els objectes ens vénen donats mitjançant la sensibilitat, i ella és l'única que ens subministra intuïcions. Per mitjà de l'enteniment, els objectes són, en canvi, pensats i d'ell procedeixen els conceptes.

I. Kant, Crítica de la razón pura,Estét. trasc. §1, B33(Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 65).

Original en castellà

La capacidad (receptividad) de recibir representaciones, al ser afectados por los objetos, se llama sensibilidad. Los objetos nos vienen dados mediante la sensibilidad, y ella es la única que nos suministra intuiciones. Por medio del entendimiento, los objetos son, en cambio, pensados y de él proceden los conceptos.