Diferència entre revisions de la pàgina «Spinoza: l'home»
De Wikisofia
(adding es) |
(correcció completa) |
||
| (Una revisió intermèdia per un altre usuari que no es mostra) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Spinoza: l'home|Idioma=Español}} | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Spinoza: l'home|Idioma=Español}} | ||
l'home | l'home | ||
| − | L'essència de l'home està constituïda per | + | L'essència de l'home està constituïda per certs modes dels atributs de Déu, a saber: per modes de pensar, de tots els quals és la idea, per naturalesa, el primer, i, donat aquest, els restants modes [...] I així, la idea és el primer que constitueix l'ésser de l'ànima humana. [...] D'aquí se segueix que l'ànima humana és una part de l'enteniment infinit de Déu; i, per tant, quan diem que l'ànima humana percep això o allò, no diem altra cosa sinó que Déu (no en tant que és infinit, sinó en tant que s'explica a través de la naturalesa de l'ànima humana, o sigui, en tant que constitueix l'essència de l'ànima humana) té aquesta o aquella idea. |
{{Ref|Ref=''Ética demostrada según el orden geométrico'',II, proposición XI (Editora Nacional, Madrid 1980, p. 122).|Títol=Ética demostrada según el orden geométrico|Cita=true}} | {{Ref|Ref=''Ética demostrada según el orden geométrico'',II, proposición XI (Editora Nacional, Madrid 1980, p. 122).|Títol=Ética demostrada según el orden geométrico|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 12:30, 7 feb 2018
l'home
L'essència de l'home està constituïda per certs modes dels atributs de Déu, a saber: per modes de pensar, de tots els quals és la idea, per naturalesa, el primer, i, donat aquest, els restants modes [...] I així, la idea és el primer que constitueix l'ésser de l'ànima humana. [...] D'aquí se segueix que l'ànima humana és una part de l'enteniment infinit de Déu; i, per tant, quan diem que l'ànima humana percep això o allò, no diem altra cosa sinó que Déu (no en tant que és infinit, sinó en tant que s'explica a través de la naturalesa de l'ànima humana, o sigui, en tant que constitueix l'essència de l'ànima humana) té aquesta o aquella idea.
| Ética demostrada según el orden geométrico,II, proposición XI (Editora Nacional, Madrid 1980, p. 122). |
Original en castellà
el hombre
La esencia del hombre está constituida por ciertos modos de los atributos de Dios, a saber: por modos de pensar, de todos los cuales es la idea, por naturaleza, el primero, y, dada ella, los restantes modos [...] Y así, la idea es lo primero que constituye el ser del alma humana. [...] De aquí se sigue que el alma humana es una parte del entendimiento infinito de Dios; y, por ende, cuando decimos que el alma humana percibe esto o aquello, no decimos otra cosa sino que Dios (no en cuanto que es infinito, sino en cuanto que se explica a través de la naturaleza del alma humana, o sea, en cuanto constituye la esencia del alma humana) tiene esta o aquella idea.