Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de D. Hume 6»
De Wikisofia
m (bot: -Sigui com anàs +Sigui quina sigui) |
|||
| (2 revisions intermèdies per un altre usuari que no es mostra) | |||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de D. Hume 6|Idioma=Español}} | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita de D. Hume 6|Idioma=Español}} |
| − | Sigui | + | Sigui quina sigui la contradicció que de manera ordinària pugui suposar-se que hi ha entre els sentiments i disposicions ''egoistes ''i les ''socials, ''en realitat no són més oposades que les egoistes i les ambicioses, les egoistes i les venjatives, les egoistes i les vanidosas. Cal que hi hagi una propensió original d'alguna classe que serveixi de base a l'egoisme, proporcionant una afició pels objectes de la seva recerca; i cap més adequada per a aquest propòsit que la benevolència o la humanitat [la simpatia]. |
{{Ref|Ref=D. Hume, ''Investigación sobre los principios e la moral, ''Espasa Calpe, Madrid 1991, p. 154.|Cita=true}} | {{Ref|Ref=D. Hume, ''Investigación sobre los principios e la moral, ''Espasa Calpe, Madrid 1991, p. 154.|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió de 14:32, 6 feb 2018
Sigui quina sigui la contradicció que de manera ordinària pugui suposar-se que hi ha entre els sentiments i disposicions egoistes i les socials, en realitat no són més oposades que les egoistes i les ambicioses, les egoistes i les venjatives, les egoistes i les vanidosas. Cal que hi hagi una propensió original d'alguna classe que serveixi de base a l'egoisme, proporcionant una afició pels objectes de la seva recerca; i cap més adequada per a aquest propòsit que la benevolència o la humanitat [la simpatia].
| D. Hume, Investigación sobre los principios e la moral, Espasa Calpe, Madrid 1991, p. 154. |
Original en castellà
Sea cual fuere la contradicción que de modo ordinario pueda suponerse que hay entre los sentimientos y disposiciones egoístas y las sociales, en realidad no son más opuestas que las egoístas y las ambiciosas, las egoístas y las vengativas, las egoístas y las vanidosas. Es preciso que haya una propensión original de alguna clase que sirva de base al egoísmo, proporcionando una afición por los objetos de su búsqueda; y ninguna más adecuada para este propósito que la benevolencia o la humanidad [la simpatía].