Diferència entre revisions de la pàgina «Aristòtil: l'opinió»
De Wikisofia
(adding es) |
m (bot: - en què el + en el fet que el) |
||
(Una revisió intermèdia per un altre usuari que no es mostra) | |||
Línia 1: | Línia 1: | ||
− | {{ | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki |
− | |||
− | |||
− | {{RecursWiki | ||
|Tipus=Extractes d'obres | |Tipus=Extractes d'obres | ||
}} | }} | ||
Línia 9: | Línia 6: | ||
|Idioma=Español | |Idioma=Español | ||
}} | }} | ||
− | El coneixement científic i el seu objecte difereixen de l'opinió i de l'objecte de l'opinió en | + | El coneixement científic i el seu objecte difereixen de l'opinió i de l'objecte de l'opinió en el fet que el coneixement científic és conmensuradament universal i procedeix per nexes necessaris...; es dedueix que és l'opinió el que està relacionat amb el que pot ser veritable o fals, i pot ser d'una altra manera: l'opinió és, de fet, la captació d'una premissa que és immediata, però no necessària. |
{{Ref|Ref=''Analíticos posteriores'', cap. 33, 89b (en ''Obras completas'', Aguilar, Madrid 1973, p. 391).|Títol=Analíticos posteriores'', cap. 33, 89b (en ''Obras completas|Cita=true}} | {{Ref|Ref=''Analíticos posteriores'', cap. 33, 89b (en ''Obras completas'', Aguilar, Madrid 1973, p. 391).|Títol=Analíticos posteriores'', cap. 33, 89b (en ''Obras completas|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} |
Revisió de 21:56, 17 oct 2017
El coneixement científic i el seu objecte difereixen de l'opinió i de l'objecte de l'opinió en el fet que el coneixement científic és conmensuradament universal i procedeix per nexes necessaris...; es dedueix que és l'opinió el que està relacionat amb el que pot ser veritable o fals, i pot ser d'una altra manera: l'opinió és, de fet, la captació d'una premissa que és immediata, però no necessària.
Analíticos posteriores, cap. 33, 89b (en Obras completas, Aguilar, Madrid 1973, p. 391). |
Original en castellà
El conocimiento científico y su objeto difieren de la opinión y del objeto de la opinión en que el conocimiento científico es conmensuradamente universal y procede por nexos necesarios...; se deduce que es la opinión lo que está relacionado con lo que puede ser verdadero o falso, y puede ser de otra manera: la opinión es, de hecho, la captación de una premisa que es inmediata, pero no necesaria.