Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: magnitud intensiva de la percepció»
De Wikisofia
(modificant original) |
m (bot: - sensació -i, per tant, tota realitat en l'esfera del fenomen, per petita que sigui- té + sensació –i, per tant, tota realitat en l'esfera del fenomen, per petita que sigui– té) |
||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
magnitud intensiva de la percepció | magnitud intensiva de la percepció | ||
| − | Consegüentment, tota sensació | + | Consegüentment, tota sensació –i, per tant, tota realitat en l'esfera del fenomen, per petita que sigui– té un grau, és a dir, una magnitud intensiva capaç de ser reduïda. Entre realitat i negació hi ha una cadena contínua de realitats i de possibles percepcions més petites. Tot color, el vermell, per exemple, posseeix un grau que, per insignificant que sigui, mai és el més petit. El mateix ocorre amb la calor, amb el moment de la gravetat, etc. |
{{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'',Analítica trasc., libro segundo, cap. 1, sec. Tercera, B 211 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 206).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}} | {{Ref|Ref=''Crítica de la razón pura'',Analítica trasc., libro segundo, cap. 1, sec. Tercera, B 211 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 206).|Títol=Crítica de la razón pura|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 22:20, 16 set 2017
magnitud intensiva de la percepció
Consegüentment, tota sensació –i, per tant, tota realitat en l'esfera del fenomen, per petita que sigui– té un grau, és a dir, una magnitud intensiva capaç de ser reduïda. Entre realitat i negació hi ha una cadena contínua de realitats i de possibles percepcions més petites. Tot color, el vermell, per exemple, posseeix un grau que, per insignificant que sigui, mai és el més petit. El mateix ocorre amb la calor, amb el moment de la gravetat, etc.
| Crítica de la razón pura,Analítica trasc., libro segundo, cap. 1, sec. Tercera, B 211 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 206). |
Original en castellà
magnitud intensiva de la percepción
Consiguientemente, toda sensación –y, por tanto, toda realidad en la esfera del fenómeno, por pequeña que sea– tiene un grado, es decir, una magnitud intensiva capaz de ser reducida. Entre realidad y negación hay una cadena continua de realidades y de posibles percepciones más pequeñas. Todo color, el rojo, por ejemplo, posee un grado que, por insignificante que sea, nunca es el más pequeño. Lo mismo ocurre con el calor, con el momento de la gravedad, etc.