Diferència entre revisions de la pàgina «Intel·ligible»
De Wikisofia
m (bot: -vegeu la citació +veg. citació) |
m (bot: - a l`[[esdevenir|esdeveni + a l'[[esdevenir|esdeveni) |
||
| Línia 2: | Línia 2: | ||
<small>(del llatí ''intelligibilis'', que pot comprendre's)</small> | <small>(del llatí ''intelligibilis'', que pot comprendre's)</small> | ||
| − | S'aplica a tot allò que el seu [[significat|significat]] pot ser comprès conceptualment per l'home, per oposició al que només pot ser experimentat o conegut pels [[sentits|sentits]] ([[Recurs:cita Kant 34|veg. citació]]). El terme cobra un significat específic en contextos platònics, on s'aplica pròpiament al món de les idees, o [[món intel·ligible i món visible|món intel·ligible]] d'aquells «éssers que veritablement són», per oposició al món simplement ''visible'', però no pròpiament intel·ligible, de les coses sotmeses a l | + | S'aplica a tot allò que el seu [[significat|significat]] pot ser comprès conceptualment per l'home, per oposició al que només pot ser experimentat o conegut pels [[sentits|sentits]] ([[Recurs:cita Kant 34|veg. citació]]). El terme cobra un significat específic en contextos platònics, on s'aplica pròpiament al món de les idees, o [[món intel·ligible i món visible|món intel·ligible]] d'aquells «éssers que veritablement són», per oposició al món simplement ''visible'', però no pròpiament intel·ligible, de les coses sotmeses a l'[[esdevenir|esdevenir]], que són només aparences i còpies, però no [[real|realitat]] ([[Recurs:Plató: el món intel·ligible 2|veg. text]]). En [[Autor:Kant, Immanuel|Kant]], s'aplica al que no és [[fenomen|fenomen]], als [[noümen|noümens]] o coses en si, al que només pot pensar-se. |
{{Etiqueta | {{Etiqueta | ||
Revisió de 21:18, 29 ago 2017
(del llatí intelligibilis, que pot comprendre's)
S'aplica a tot allò que el seu significat pot ser comprès conceptualment per l'home, per oposició al que només pot ser experimentat o conegut pels sentits (veg. citació). El terme cobra un significat específic en contextos platònics, on s'aplica pròpiament al món de les idees, o món intel·ligible d'aquells «éssers que veritablement són», per oposició al món simplement visible, però no pròpiament intel·ligible, de les coses sotmeses a l'esdevenir, que són només aparences i còpies, però no realitat (veg. text). En Kant, s'aplica al que no és fenomen, als noümens o coses en si, al que només pot pensar-se.