Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Kant: el somni dogmàtic»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: el somni dogmàtic|Idioma=Español}} el somni dogmàtic Confesso amb tota l'ànima que a l'advertiment...».)
 
(modificant original)
 
(4 revisions intermèdies per 2 usuaris que no es mostren)
Línia 1: Línia 1:
{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: el somni dogmàtic|Idioma=Español}}
+
{{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Kant: el somni dogmàtic|Idioma=Español}}
 
el somni dogmàtic
 
el somni dogmàtic
  
Confesso amb tota l'ànima que a l'advertiment donat per David Hume és al que haig d'haver sortit fa ja molts anys del somni dogmàtic i l'haver donat a les meves investigacions filosòfiques en el camp de l'especulació una adreça completament nova. [...]
+
Confesso amb tota l'ànima que a l'advertiment donat per David Hume és al que haig d'haver sortit fa ja molts anys del somni dogmàtic i l'haver donat a les meves investigacions filosòfiques en el camp de l'especulació una direcció completament nova. [...]
  
Em vaig assegurar, doncs, abans que tot, de si podia generalitzar-se l'objecció d'Hume, i no vaig trigar a adonar-me que el concepte d'enllaç i d'efecte no era ni amb molt l'únic que se serveix l'enteniment en els seus enllaços a priori de les coses, i que de tal manera és així que la metafísica sencera depèn de nocions d'aquest gènere. Vaig tractar d'assegurar-me del seu nombre, i quan ho vaig aconseguir, partint d'un principi únic, vaig passar a la deducció d'aquestes nocions, quan llavors em vaig haver-hi assegurat que aquestes no són l'experiència, com havia temut Hume, sinó que provenien de l'enteniment pur.
+
Em vaig assegurar, doncs, abans que tot, de si podia generalitzar-se l'objecció de Hume, i no vaig trigar a adonar-me que el concepte d'enllaç i d'efecte no era ni amb molt l'únic que se serveix l'enteniment en els seus enllaços a priori de les coses, i que de tal manera és així que la metafísica sencera depèn de nocions d'aquest gènere. Vaig tractar d'assegurar-me del seu nombre, i quan ho vaig aconseguir, partint d'un principi únic, vaig passar a la deducció d'aquestes nocions, quan llavors em vaig haver-hi assegurat que aquestes no són l'experiència, com havia temut Hume, sinó que provenien de l'enteniment pur.
{{Ref|Ref=''Prolegòmens a tota metafísica futura'',Prefaci (L'Ateneu, Buenos Aires, 1950, p. 581-582).|Títol=Prolegòmens a tota metafísica futura|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=''Prolegómenos a toda metafísica futura'',Prefacio (El Ateneo, Buenos Aires, 1950, p. 581-582).|Títol=Prolegómenos a toda metafísica futura|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió de 23:33, 24 maig 2017

el somni dogmàtic

Confesso amb tota l'ànima que a l'advertiment donat per David Hume és al que haig d'haver sortit fa ja molts anys del somni dogmàtic i l'haver donat a les meves investigacions filosòfiques en el camp de l'especulació una direcció completament nova. [...]

Em vaig assegurar, doncs, abans que tot, de si podia generalitzar-se l'objecció de Hume, i no vaig trigar a adonar-me que el concepte d'enllaç i d'efecte no era ni amb molt l'únic que se serveix l'enteniment en els seus enllaços a priori de les coses, i que de tal manera és així que la metafísica sencera depèn de nocions d'aquest gènere. Vaig tractar d'assegurar-me del seu nombre, i quan ho vaig aconseguir, partint d'un principi únic, vaig passar a la deducció d'aquestes nocions, quan llavors em vaig haver-hi assegurat que aquestes no són l'experiència, com havia temut Hume, sinó que provenien de l'enteniment pur.

Prolegómenos a toda metafísica futura,Prefacio (El Ateneo, Buenos Aires, 1950, p. 581-582).

Original en castellà

el sueño dogmático

Confieso con toda el alma que a la advertencia dada por David Hume es a lo que debo haber salido hace ya muchos años del sueño dogmático y el haber dado a mis investigaciones filosóficas en el campo de la especulación una dirección completamente nueva. [...]

Me aseguré, pues, antes que todo, de si podía generalizarse la objeción de Hume, y no tardé en darme cuenta de que el concepto de enlace y de efecto no era ni con mucho el único de que se sirve el entendimiento en sus enlaces a priori de las cosas, y que de tal modo es así que la metafísica entera depende de nociones de este género. Traté de asegurarme de su número, y cuando lo conseguí, partiendo de un principio único, pasé a la deducción de estas nociones, cuando entonces me hube asegurado que éstas no son la experiencia, como había temido Hume, sino que provenían del entendimiento puro.