Diferència entre revisions de la pàgina «Cita Kant 10»
De Wikisofia
(adding es) |
(modificant original) |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | {{ | + | {{PendentRev}}{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 10|Idioma=Español}} |
| − | |||
| − | |||
| − | {{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Cita Kant 10|Idioma=Español}} | ||
La capacitat (receptivitat) de rebre representacions, en ser afectats pels objectes, es diu ''sensibilitat''. Els objectes ens vénen ''daus'' mitjançant la sensibilitat, i ella és l'única que ens subministra ''intuïcions''. Per mitjà de l'enteniment, els objectes són, en canvi, ''pensats ''i d'ell procedeixen els ''conceptes''. | La capacitat (receptivitat) de rebre representacions, en ser afectats pels objectes, es diu ''sensibilitat''. Els objectes ens vénen ''daus'' mitjançant la sensibilitat, i ella és l'única que ens subministra ''intuïcions''. Per mitjà de l'enteniment, els objectes són, en canvi, ''pensats ''i d'ell procedeixen els ''conceptes''. | ||
{{Ref|Ref=I. Kant,'' Crítica de la razón pura'',Estét. trasc. §1, B33(Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 65).|Cita=true}} | {{Ref|Ref=I. Kant,'' Crítica de la razón pura'',Estét. trasc. §1, B33(Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 65).|Cita=true}} | ||
{{InfoWiki}} | {{InfoWiki}} | ||
Revisió del 22:42, 24 maig 2017
La capacitat (receptivitat) de rebre representacions, en ser afectats pels objectes, es diu sensibilitat. Els objectes ens vénen daus mitjançant la sensibilitat, i ella és l'única que ens subministra intuïcions. Per mitjà de l'enteniment, els objectes són, en canvi, pensats i d'ell procedeixen els conceptes.
| I. Kant, Crítica de la razón pura,Estét. trasc. §1, B33(Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 65). |
Original en castellà
La capacidad (receptividad) de recibir representaciones, al ser afectados por los objetos, se llama sensibilidad. Los objetos nos vienen dados mediante la sensibilidad, y ella es la única que nos suministra intuiciones. Por medio del entendimiento, los objetos son, en cambio, pensados y de él proceden los conceptos.