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| + | Así pues, de las cosas que son, les dio a aquéllas el nombre de «Ideas», afirmando que todas las cosas sensibles existen fuera de ellas y que según ellas reciben su nombre: y es que las múltiples cosas que tienen el mismo nombre que las Formas [correspondientes] existen por participación. Por otro lado, al hablar de «participación», Platón se limitó a un cambio de palabra: en efecto, si los Pitagóricos dicen que las cosas que son existen por ''imitación ''de los números, aquél dice, cambiando la palabra, que existen por participación. Y tiene, ciertamente, en común el haber dejado de lado la investigación acerca de qué pueda ser la participación o imitación. | ||
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Revisió del 09:43, 17 set 2016
Text original editat en castellà.
Así pues, de las cosas que son, les dio a aquéllas el nombre de «Ideas», afirmando que todas las cosas sensibles existen fuera de ellas y que según ellas reciben su nombre: y es que las múltiples cosas que tienen el mismo nombre que las Formas [correspondientes] existen por participación. Por otro lado, al hablar de «participación», Platón se limitó a un cambio de palabra: en efecto, si los Pitagóricos dicen que las cosas que son existen por imitación de los números, aquél dice, cambiando la palabra, que existen por participación. Y tiene, ciertamente, en común el haber dejado de lado la investigación acerca de qué pueda ser la participación o imitación.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
Així doncs, de les coses que són, els va donar a aquelles el nom de «Idees», afirmant que totes les coses sensibles existeixen fora d'elles i que segons elles reben el seu nom: i és que les múltiples coses que tenen el mateix nom que les Formes [corresponents] existeixen per participació. D'altra banda, en parlar de «participació», Plató es va limitar a un canvi de paraula: en efecte, si els Pitagòrics diuen que les coses que són existeixen per imitació dels nombres, aquell diu, canviant la paraula, que existeixen per participació. I té, certament, en comú l'haver deixat de costat la investigació sobre quina pugui ser la participació o imitació.
| Aristóteles, Metafísica, Libro 1, c.6, 987b (Gredos, Madrid 1994, p. 95). |
Original en castellà
Así pues, de las cosas que son, les dio a aquéllas el nombre de «Ideas», afirmando que todas las cosas sensibles existen fuera de ellas y que según ellas reciben su nombre: y es que las múltiples cosas que tienen el mismo nombre que las Formas [correspondientes] existen por participación. Por otro lado, al hablar de «participación», Platón se limitó a un cambio de palabra: en efecto, si los Pitagóricos dicen que las cosas que son existen por imitación de los números, aquél dice, cambiando la palabra, que existen por participación. Y tiene, ciertamente, en común el haber dejado de lado la investigación acerca de qué pueda ser la participación o imitación.