Diferència entre revisions de la pàgina «Cita de Hegel sobre l'absolutament concret»
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| + | El ser absolutamente concreto es el espíritu. [...] Todo otro ser concreto, por rica que sea su naturaleza, no es tan íntimamente idéntico a sí mismo y, por tanto, no es tan concreto en sí mismo. [...] Hay que agregar que lo que se llama nociones y nociones determinadas, tales como hombre, casa, animal, etc., no son sino determinaciones y representaciones abstractas, es decir, abstracciones que no contienen sino un momento de la noción, lo universal, que dejan fuera lo particular y lo individual y que, por tanto, [...] son precisamente abstracciones de la noción. | ||
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Revisió del 22:13, 14 set 2016
Text original editat en castellà.
El ser absolutamente concreto es el espíritu. [...] Todo otro ser concreto, por rica que sea su naturaleza, no es tan íntimamente idéntico a sí mismo y, por tanto, no es tan concreto en sí mismo. [...] Hay que agregar que lo que se llama nociones y nociones determinadas, tales como hombre, casa, animal, etc., no son sino determinaciones y representaciones abstractas, es decir, abstracciones que no contienen sino un momento de la noción, lo universal, que dejan fuera lo particular y lo individual y que, por tanto, [...] son precisamente abstracciones de la noción.
Text traduït al català (Traducció automàtica pendent de revisió).
El ser absolutament concret és l'esperit. [...] Tot un altre ser concret, per rica que sigui la seva naturalesa, no és tan íntimament idèntic a si mateix i, per tant, no és tan concret en si mateix. [...] Cal agregar que el que es diu nocions i nocions determinades, tals com a home, casa, animal, etc., no són sinó determinacions i representacions abstractes, és a dir, abstraccions que no contenen sinó un moment de la noció, l'universal, que deixen fos el particular i l'individual i que, per tant, [...] són precisament abstraccions de la noció.
| G.W. Hegel, Lògica, CLXIV (Ricardo Aguilera, Madrid 1973, p. 292-293). |
Original en castellà
El ser absolutamente concreto es el espíritu. [...] Todo otro ser concreto, por rica que sea su naturaleza, no es tan íntimamente idéntico a sí mismo y, por tanto, no es tan concreto en sí mismo. [...] Hay que agregar que lo que se llama nociones y nociones determinadas, tales como hombre, casa, animal, etc., no son sino determinaciones y representaciones abstractas, es decir, abstracciones que no contienen sino un momento de la noción, lo universal, que dejan fuera lo particular y lo individual y que, por tanto, [...] son precisamente abstracciones de la noción.