Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Hume: esperits animals»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki |Tipus=Extractes d'obres }} {{RecursoEnlace |Enllaç= }} {{Multimèdia |Upload Type= |File= |Service= |Embed= }} {{RecursBase |Nom=Hume: espe...».)
 
Línia 16: Línia 16:
 
}}
 
}}
 
L'anatomia ens ensenya que l'objecte immediat del poder, en el moviment voluntari, no és el membre que de fet és mogut, sinó certs músculs, nervis i esperits animals, i potser una mica més diminut i desconegut encara, a través dels quals es propaga successivament el moviment, abans d'aconseguir el membre el moviment del qual és l'objecte immediat de la volició.
 
L'anatomia ens ensenya que l'objecte immediat del poder, en el moviment voluntari, no és el membre que de fet és mogut, sinó certs músculs, nervis i esperits animals, i potser una mica més diminut i desconegut encara, a través dels quals es propaga successivament el moviment, abans d'aconseguir el membre el moviment del qual és l'objecte immediat de la volició.
{{Ref|Ref=''Investigació sobre l'enteniment humà, Sec. 7, parteix 1'' (Aliança, Madrid 1994, p. 90).|Títol=Investigació sobre l'enteniment humà, Sec. 7, parteix 1|Cita=true}}
+
{{Ref|Ref=''Investigación sobre el entendimiento humano, Sec. 7, parte 1'' (Alianza, Madrid 1994, p. 90).|Títol=Investigación sobre el entendimiento humano, Sec. 7, parte 1|Cita=true}}
 
{{Propietat
 
{{Propietat
 
|Propi=No
 
|Propi=No

Revisió del 23:17, 31 ago 2015

Plantilla:RecursoEnlace Plantilla:Multimèdia L'anatomia ens ensenya que l'objecte immediat del poder, en el moviment voluntari, no és el membre que de fet és mogut, sinó certs músculs, nervis i esperits animals, i potser una mica més diminut i desconegut encara, a través dels quals es propaga successivament el moviment, abans d'aconseguir el membre el moviment del qual és l'objecte immediat de la volició.

Investigación sobre el entendimiento humano, Sec. 7, parte 1 (Alianza, Madrid 1994, p. 90).

Plantilla:Propietat


Original en castellà

La anatomía nos enseña que el objeto inmediato del poder, en el movimiento voluntario, no es el miembro que de hecho es movido, sino ciertos músculos, nervios y espíritus animales, y quizá algo más diminuto y desconocido aún, a través de los cuales se propaga sucesivamente el movimiento, antes de alcanzar el miembro cuyo movimiento es el objeto inmediato de la volición.