Accions

Recurs

Diferència entre revisions de la pàgina «Leibniz: coneixement virtual, coneixement actual»

De Wikisofia

(Es crea la pàgina amb «{{RecursWiki|Tipus=Extractes d'obres}}{{RecursBase|Nom=Leibniz: coneixement virtual, coneixement actual|Idioma=Español}} ''Filaletes''.- Si existeixen veritats innat...».)
 
m (Text de reemplaçament - "Teófilo" a "Teòfil")
Línia 2: Línia 2:
 
''Filaletes''.- Si existeixen veritats innates, no resulta necessari que hi hagi pensaments innats?
 
''Filaletes''.- Si existeixen veritats innates, no resulta necessari que hi hagi pensaments innats?
  
''Teófilo''.- En absolut, doncs els pensaments són accions, i els coneixements o les veritats, en tant estan en nosaltres, encara que no les advertim, són hàbits o disposicions; i sabem de coses en les quals amb prou feines pensem.
+
''Teòfil''.- En absolut, doncs els pensaments són accions, i els coneixements o les veritats, en tant estan en nosaltres, encara que no les advertim, són hàbits o disposicions; i sabem de coses en les quals amb prou feines pensem.
 
{{Ref|Ref=''Nous assajos sobre l'enteniment humà'', l.1, cap. 2(Aliança, Madrid 1992, p. 86).|Títol=Nous assajos sobre l'enteniment humà|Cita=true}}
 
{{Ref|Ref=''Nous assajos sobre l'enteniment humà'', l.1, cap. 2(Aliança, Madrid 1992, p. 86).|Títol=Nous assajos sobre l'enteniment humà|Cita=true}}
 
{{InfoWiki}}
 
{{InfoWiki}}

Revisió del 16:10, 20 abr 2015

Filaletes.- Si existeixen veritats innates, no resulta necessari que hi hagi pensaments innats?

Teòfil.- En absolut, doncs els pensaments són accions, i els coneixements o les veritats, en tant estan en nosaltres, encara que no les advertim, són hàbits o disposicions; i sabem de coses en les quals amb prou feines pensem.

Nous assajos sobre l'enteniment humà, l.1, cap. 2(Aliança, Madrid 1992, p. 86).

Original en castellà

Filaletes.- Si existen verdades innatas, no resulta necesario que haya pensamientos innatos?

Teófilo.- En absoluto, pues los pensamientos son acciones, y los conocimientos o las verdades, en tanto están en nosotros, aunque no las advirtamos, son hábitos o disposiciones; y sabemos de cosas en las cuales apenas pensamos.