Mostra la font per a Xenòfanes de Colofó

{{AutorWiki}}
{{Autor
|Nom=Xenòfanes de Colofó
}}
Filòsof [[presocràtics|presocràtic]], nascut probablement en el 570 a. de C. en Colofó, ciutat jonia de l'Àsia Menor, que va abandonar als 25 anys quan va ser presa pels perses cap a 546/5 a. de C. Va tenir una llarga vida, segons consta en els fragments dels [[doxógrafos|doxógrafos]], que va dedicar a recórrer tot el territori de Grècia i de la Magna Grècia, Itàlia del sud i Sicília, sobretot, recitant, com un rapsode errante, les seves pròpies composicions en vers, i les d'uns altres, crítiques contra els costums i les creences dels grecs. Encara que no és possible determinar amb exactitud entre quins anys va viure, al·ludeix en els seus poemes a [[Autor:Pitàgores|Pitàgores]] i a [[Autor:Tales_de_Milet|Tales]], i [[Autor:Heràclit_de_Efes|Heràclit]], per la seva banda, al·ludeix a ell, raó per la qual és considerat contemporani d'[[Autor:Anaxímenes|Anaxímenes]] i dels anys finals d'[[Autor:Anaximandre|Anaximandre]], del que va ser probablement deixeble. Part de la seva vida transcorre en Elea i fins a es li considera el fundador de l'escola eleática; [[Autor:Plató|Plató]] i [[Autor:Aristòtil|Aristòtil]] comparteixen aquesta opinió, a més de [[Autor:Teofrast|Teofrast]] i [[Autor:Simplicio|Simplicio]].

Part de la seva obra -entre la qual estarien llibres sobre física, amb el títol genèric de ''Sobre la naturalesa- ''es compon de triaves i sàtires (en grec'' silloi'', libelos satírics), de temàtica moral i teològica, amb les quals denuncia les concepcions encara mítiques dels seus contemporanis. Els critica el valor que concedeixen a l'esforç i a la destresa físics i als esports, mentre que desconsideren el que té relació amb el saber ([[Recurs:Plató 1|veure cita]]). Les seves composicions més famoses, amb tot, es refereixen a les idees dels grecs sobre els déus. Critica d'ells el seu politeisme [[antropomorfisme|antropomòrfic]], que els fa éssers com els humans que viuen com els humans; en el seu lloc, proposa una concepció [[monoteisme|monoteista]] més elevada d'un sol déu (o d'un déu que domina sobre els altres), els atributs dels quals són l'omnipotència,  l'[[omnisciència|omnisciència]] i l'espiritualitat ([[Recurs:cita presocràtics 1|veure cita]]). L'atribució a aquest déu de la unitat, la inmutabilitat i l'eternitat ha fet que la tradició doxográfica l'hagi identificat o confós amb l'ésser de [[Autor:Parmènides d'Elea|Parmènides]]; aquests atributs poden afirmar-se tant de déu com de la naturalesa parmenídea ([[Recurs:cita presocràtics 3|veure cita]]).

Enfront d'aquestes prerrogatives divines, l'home apareix feble i imperfecte. De fet, el més elevat de l'home, el seu saber, ja sigui sobre els déus o sobre la naturalesa, no és més que conjectura; al costat de l'optimisme intel·lectual de [[pitagorisme|pitagòrics]] i [[jònics|jonios]], Xenòfanes introdueix un [[escepticisme|escepticisme]] radical: no és possible conèixer la veritat ([[Recurs:cita presocràtics 2|veure cita]]).

{{So}}
{{Esdeveniment
|Tipus=Naixement
|Enllaci=
|Inici=570
|Epoca=d. C.
|Final=
|Epoca2=
|Lloc=Colofó
|Incert=Si
}}
{{Esdeveniment
|Tipus=Estada
|Enllaci=
|Epoca=d. C.
|Lloc=Magna Grècia
|Incert=No
}}
{{Esdeveniment
|Tipus=Genèric
|Enllaç=
|Inicio=
|Epoca=
|Final=
|Epoca2=
|Lloc=Sicília
|Incert=No
}}
{{Esdeveniment
|Tipus=Genèric
|Enllaç=
|Inicio=
|Epoca=
|Final=
|Epoca2=
|Lloc=Elea
|Incert=Si
}}
{{Etiqueta
|Etiqueta=Filosofia antiga
}}

{{InfoWiki}}